21-30 : Ceux qui ont mécru, n’ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte ? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l’eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ?
Selon certains concordistes, un verset du Coran nous parlerait du Big-Bang. Une véritable « révélation miraculeuse » à une époque où les sciences ne l’avaient pas encore découvert.
21-30 : « Ceux qui ont mécru, n’ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte ? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l’eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ? »
Mais le « Big-bang », décrit comme un œuf ou un point originel qui explose et s’étend pour former l’univers, figure dans nombre de mythes et légendes à travers l’histoire des cultures (Pan gu, Puruska, Théogonie, Ogdoade, Partholon etc.), avant le Coran.
La croyance selon laquelle la Terre et le Ciel étaient accolés l’un à l’autre avant d’être séparés était très répandue dans l’Antiquité, comme en témoigne cet ancien texte sumérien :
« ENLIL, le Seigneur qui a décidé de produire ce qui est utile,
ENLIL, le Seigneur dont les décisions sont immuables, imagina de séparer le Ciel et la Terre.
Quand le Ciel eut été éloigné de la Terre (Ki)
Quand la Terre eut été séparée du Ciel
Quand le nom de l’Homme eut été fixé
Quand AN eut emporté le Ciel
Quand ENLIL eut emporté la Terre
ENLIL fit germer de la Terre la semence du pays… »
Mais cette croyance antique, dont le Coran s’est inspiré, est fausse. En effet, le système solaire, et donc la Terre, n’ont commencé à exister qu’au moins 9 milliards d’années après le Big-Bang.
Les sciences modernes réfutent donc un état où les cieux et la Terre auraient formé une « masse compacte » au moment du Big-Bang.
Dans la Théogonie* (1200 ans avant le Coran), Hésiode présente le monde originel comme une entité compacte appelée Chaos. Mais il n’y a pas de séparation de la Terre et du ciel, plutôt une émergence progressive des entités.
La Terre finit par émerger, mais après d’autres divinités, ce qui est plus en accord avec l’évolution progressive de l’Univers.
Pas de révélation donc puisque l'affirmation est fausse. Le Coran s’est visiblement contenté de reprendre cette croyance ancienne, alors très courante, d’un monde originel compact ou ramassé sur lui-même.
Le pire étant que, bien avant le Coran, d’autres croyances avaient donné des descriptions de la naissance de l’Univers plus proche de la réalité scientifique d’aujourd’hui.
*Hésiode – Théogonie et autres poèmes
Folio classique